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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語,美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語,栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「竹有上下節,imgrc0097311085.jpg,imgrc0107104222.jpg,作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。小原啄葉色紙【真筆】。美品です。■端渓硯■双龍文彫琢楕円硯■約7吋■唐木箱■。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。【文化財 印章】 銀象嵌入本鼈甲　玉石付　19世紀　江戸～明治 　O0405F8。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。相撲 サイン サイン色紙 サイントートバッグ。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。古梅園造 金主臣墨 書道　金。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。中国墨　古墨　寒山拾得二聖像　箱あり。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。Ｗ２３　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『露堂々』　横物　『真作』　肉筆　茶掛。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。盖峰4、6、7号。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。掛け軸　裏千家 茶掛［蓬莱］書 印刷 扇面 茶道具39!。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。筧一族　系図　希少本　限定200冊。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。アンティーク　虎　掛け軸。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応